阅读底下的材料，字据要求写稿。

本试卷阅读II的材料二中说：“东说念主类蓝本是艺术的，蓝本是富于可怜的。只因长大起来，把这点心灵胁制或消磨了。”

你是否痛快上论说法？请写一篇著述。

要求：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东说念主信息；不少于800字。

参考立意：

1．莫让成长蒙蔽艺术感知与可怜之心。

2．用艺术与可怜，评释生命的好意思好。

3．在岁月窥探中雕球出更具深度的艺术感悟与可怜胸怀。

用艺术与可怜，评释神生命的好意思好

    “艺术是糊口的镜子”，列夫·托尔斯泰的这句名言深刻地揭示了艺术与糊口的精致关连。而在这面镜子中，咱们不仅能看到糊口的百态，更能通过艺术与可怜，去评释那圣洁生命的好意思好。

    艺术，是生命好意思好的直不雅展现。艺术能败落技艺与空间的放纵，将性射中的好意思好瞬息定格并不朽呈现。君可见，苏轼以其豪放奔放的诗词，展现了他虽历经转折却仍是灵活乐不雅的生命立场，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，让咱们看到了生命的强项与洒脱；一如李白用狂妄潇洒的诗篇，表达着我方对糊口的宠爱与对理念念的追求，“东说念主生自得须尽欢，莫使金樽空对月”，尽显生命的心机与豪放；又似王羲之挥毫泼墨，以那洋洋纚纚般的书道，评释着生命的灵动与韵律。从文学到书道，从画图到音乐，艺术以多样体式展现着生命的好意思好，让咱们在观赏与创作中，感受到生命的丰富多彩与无限魔力。

    可怜，是生命好意思好的柔软底色。可怜是一种源自内心的和气与关爱，它能让咱们在面临他东说念主的厄运时，伸出援救，给以匡助与相沿。且看，“安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖齐如我，寰宇无限东说念主”，白居易的这句诗，体现了他对寰宇艰难庶民的真切可怜。正因为有了这种可怜，他才会在我方的作品中反馈民生贫苦，为庶民发声。再看，特蕾莎修女一世死力于于匡助穷东说念主、病东说念主和孤立孤身一人者，她用我方的举止评释了可怜的力量，快乐飞艇让那些处于窘境中的东说念主们感受到了生命的柔软与但愿。还有南仁东，他灭亡了海外的优胜条目，归国投身于天眼工程的成就，因为他可怜故国在天文边界的逾期，但愿通过我方的勤奋，为国度和东说念主民带来更多的但愿与可能。他们的可怜，如同阳光般柔软着世间万物，让生命的好意思好在温雅与匡助中得以传递与升华。

    艺术与可怜相结合，能让生命的好意思好达到更高的田地。艺术不错唤起东说念主们内心的可怜，而可怜又能为艺术创作提供丰富的素材与深厚的情谊。曾记否，杜甫的诗歌被誉为“诗史”，他以艺术的笔触，描写了安史之乱技艺庶民的痛楚遭受，“权门酒肉臭，路有冻死骨”，唤起了多半东说念主对厄运者的可怜。又如，梵高的画作《星夜》，以其专有的艺术作风，展现了他内心的孤立孤身一人与对宇宙的宠爱，让东说念主们在观赏画作的同期，也对这位伟大的艺术家产生了深深的可怜与敬意。而毕加索的《格尔尼卡》，则用艺术的体式控诉了战争的薄情，激勉了东说念主们对和平的渴慕与对受害者的可怜。这些作品都充分确认了，当艺术与可怜互相会通时，它们能产生普遍的力量，让东说念主们愈加深刻地理会生命的好意思好与寥落，进而去珍惜生命、关爱生命。

    “夫画者，成素质，助东说念主伦，穷神变测轻细，与六籍同功，四时并运，发于自然，非由述作”，艺术与可怜，如同鸟之双翼、车之两轮，共同评释着神生命的好意思好。让咱们用艺术去展现生命的精彩，用可怜去柔软生命的旅程，在艺术与可怜的会通中，创造出愈加好意思好的宇宙，让生命的光芒盛开出愈加秀好意思的光彩。

 ID:zwxk66                                                      快乐飞艇

本站仅提供存储干事，总共本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。 开云体育(kaiyun)官方网站