800多年前，正好南宋年间，朱熹在庐山五老峰下的白鹿洞书院，亲手拟定了一份名为《白鹿洞书院揭示》的学规。这份凝练儒家辅助精髓的文本，不仅为中国古代书院辅助竖立了中枢纲目，更在随后的数百年间逾越山海，传至朝鲜半岛、日本等地区，深刻塑造了东亚儒家文化圈的辅助理念。

重读这份800多年前的“学规”，不错晓悟到中中语明对“何为辅助”的深重想考，这一想考连通古今、逾越国界。

朱子立规 奠定东方辅助精神基石

江西庐山五老峰南麓，贯谈溪水声潺潺。拾级而上，步入白鹿洞书院朱子祠，一块碑刻显着映入眼帘——《白鹿洞书院揭示》。

白鹿洞书院始建于南唐，至南宋时已年久失修。淳熙六年（1179年），朱熹任南康知军，见书院萧索，慨然上疏苦求重修。书院开采后，朱熹自任洞主，并亲手顽强了这份影响深入的学规。

白鹿洞书院（受访者供图）

白鹿洞书院是中国古代四大书院之一。1996年，包含白鹿洞书院在内的庐山被列入研究国教科文组织《世界遗产名录》，世界遗产委员会评价其“代表理学不雅念的白鹿洞书院，以其私有的方式融汇在具有杰出价值的当然好意思之中，酿成了具有极高好意思学价值的与中华英才精神和文化生计轮廓关系的文化景不雅”。

朱熹顽强的《白鹿洞书院揭示》倡导父子有亲，老小有序，一又友有信，意在陈述辅助的压根在于明东谈主伦。在他看来，辅助的开拔点不是常识的灌注，而是基本伦理的竖立。

继而，《白鹿洞书院揭示》明确了“为学之序”：“博学之，审问之，慎想之，明辨之，笃行之。”这十五字出自《中和》，朱熹将其算作求学的基本旅途，并特等强调“笃行”的迫切性，以为学问的最终归宿在于实践，倡导知行合一。

白鹿洞书院在朱熹的主抓下，飞速成为寰球书院的典范。朱熹的讲学活动，特等是其后邀请论敌陆九渊前来为学子考验“义利之辨”并刻石眷恋，不仅传为好意思谈，荣达动体现了《白鹿洞书院揭示》所蕴含的“和而不同”的学术包容精神。

南宋淳祐元年（1241年），宋理宗亲书《白鹿洞书院揭示》颁赐太学，这份《揭示》遂成为天下学宫和书院一体遵行之通规，也随之被繁多中国书院礼聘、摹刻，成为中国书院共同的精神符号。

群众以为，《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上的迫切纲目性学规。“博学之，审问之，慎想之，明辨之，笃行之”也成了今天许多大学校训的泉源内容。

本年2月10日，清华大学国度策略有计划院资深有计划员谢茂松负责受聘担任白鹿洞书院山长（院长），书院“新时间端淑实践中心”同日揭牌，象征着其文化传承与立异参预新阶段。体验书道一笔成书、投壶赋诗、飞花令竞答、汉字拼图等传统雅趣……这么的活动时常在白鹿洞书院举办，把千里浸式游园打卡与艺术扮演相联接，让搭客在行古礼、习六艺、诵诗词中，切肉体验千年书院的生命力。

深厚有味的书院文化正以高端学术对话的形态走向纵深。4月13日，北京大学东谈主文社会科学有计划院第二十期邀访学者汇注于白鹿洞书院，开启为期6天的文化覆按之旅。从探讨“朱子对白鹿洞书院的重修”，到异邦粹者谈“我为什么有计划中国东谈主类学和民族学”，通过参访研学、专题学术答复、书院文化会讲等形态，学者在千里浸式感受千年学风的同期，围绕东谈主文社科前沿议题深度有计划。

江西省社科院玄学所副长处陈德明说，白鹿洞书院开展具有特色的研学式样和高端的学术有计划，眩惑社会东谈主士平时参与，增进公众对传统书院文化的感知，进而深入了解其精髓，推进了中华优秀传统文化的活态传承。

逾越山海 塑造东亚共同辅助基因

《白鹿洞书院揭示》并未停步于庐山的幽谷，它像一颗种子，随风飘向东亚，生根发芽，塑造了“儒家文化圈”的辅助底色。

东传朝鲜半岛的历程尤为明晰且影响深入。

据史料记录，公元1543年，朝鲜学者周世鹏仰慕朱熹书院轨制，深受轰动，决定在野鲜半岛仿建一座书院。他以白鹿洞书院为本来，树立了朝鲜半岛第一所书院——白云洞书院。据韩国史料记录，“白云洞”这一称呼恰是从白鹿洞移植而来。周世鹏不仅复制了建筑形制，更将《白鹿洞书院揭示》奉为模范。他将朱熹的学规引入书院，并联接原土执行进行转换，竖立了朝鲜半岛书院的辅助精神。尔后，朝鲜半岛掀翻了营建书院的激越，焕发本领书院数目越过900所。

白鹿洞书院（受访者供图）

其中最著名的，当数大儒李滉创办的陶山书院。李滉相等谨防朱熹想想，并将《白鹿洞书院揭示》中的“为学之序”算作陶山书院的办学中枢，李滉亲自注解并实施《白鹿洞书院揭示》，使其在野鲜王朝时间被平时收受，成为繁多书院的共同学规。

历史的影响抓续于今。1000韩元纸币的正面是李滉的肖像，后面印的是陶山书院全景。这意味着，许多韩国东谈主的钱包里，齐装着这份传承自中国的书院精神。而《白鹿洞书院揭示》的中枢精神，仍被韩国不少学校奉为校训或辅助理念。

2025年8月，李滉第17代宗孙、公州大学教训李致亿慕名到访白鹿洞书院。“在韩国朱子学有计划者心中，快乐飞艇app白鹿洞书院是圣地，简略到圣地学习是一件有益料且振奋东谈主心的事。”这位儒林后东谈主思潮腾涌地说，儒家想想深深扎根于韩国东谈主的心灵与心理之中，韩国东谈主的言行中能找到“仁义礼智信”的谈德根基。

白鹿洞书院有计划会通知长郭宏达先容，白鹿洞书院与韩国的多家信院于今保抓着按期疏浚，两边互派学术团队，共同探讨“怎么学、学什么”，仍是维抓朱子学规中的十五字“为学之序”的精神。

《白鹿洞书院揭示》的影响力一样深入日本。早在室町时间（1336年至1573年），被誉为日本最迂腐学府的足利学校就已将儒学算作迫切教学内容。江户时间，跟着中日文化疏浚的加深，《白鹿洞书院揭示》被日本儒学家们系统引入。日本的许多藩校和私塾，纷纷将《白鹿洞书院揭示》算作校规或修身课的课本。

日本的书院文化在发展经由中，联接原土执行，发展出侧重刻书出书、常识传播的特色，这使得《白鹿洞书院揭示》的内容得以平时印刷传播。直到今天，日本许多顾惜汉学的学校和辅助机构，仍是将十五字“为学之序”算作校训吊挂于学校，辅导学生育成治学的严谨格调。

《白鹿洞书院揭示》的影响力还通过华东谈主华裔放射到东南亚。在马来西亚槟城的五福书院、新加坡的萃英书院，乃知心意思国旧金山的大清书院，这些由华裔树立的辅助机构，均以传承儒家文化为办学办法。对于飞舞国外的华东谈主而言，这份学规是他们在别国异地容身立命的谈德指南。

以至在欧洲，这份学规也留住了图章。18世纪，跟着“东学西渐”，儒家想想、朱熹的理学体系以及白鹿洞书院的模式通过宣道士传入欧洲，激发了西方世界对中国辅助轨制的敬爱与有计划。

中国书院有计划中心主任邓洪波主抓的国度社科基金首要式样“东亚国度书院文件整理与有计划”，系统征集整理了李氏朝鲜本领和日本历代的书院文件。有计划标明，走放洋门的书院，与中国脉土书院血脉相承，基本文化功能莫得蜕变，但受传播时间、地域等身分影响，又有着不同的侧重——朝鲜半岛的书院重祭祀，日本的书院重刻书出书，而东南亚华裔创办的书院则成为维系闾里心理的精神纽带。

江西省书院有计划会会长张劲松分析，这一逾越国界的传播，使得《白鹿洞书院揭示》所承载的辅助价值不雅，成为东亚儒家文化圈分享的辅助“基因”。它塑造了一种共通的文化表情与价值取向，为东亚列国近代畴前的辅助体系提供了迫切的想想资源。

古今对话 智谋之光启迪现代辅助

朱熹在《白鹿洞书院揭示》中态度坚定田见地，辅助的中枢是：明其理、修其身、成其东谈主。逾越800多年的时空，《白鹿洞书院揭示》所承载的辅助理念——以培养完好意思东谈主格为中枢，以知行合一为旅途——仍是具有超越时间的生命力。如今，《白鹿洞书院揭示》并莫得被尘封在典籍之中，以其为精神内核的书院文化，正完满从静态保护到活态传承的深刻转型。

在白鹿洞书院，每月一期的“白鹿讲坛”已抓续三十余期。本年3月28日，中国国度博物馆文籍尊府部主任翁淮南先生以《寻找文化的根：文物上中国边幅与中华地面的万年对话》为题开讲时，文礼堂内高朋满座，讲坛不仅线下敞开，还通过新媒体平台同步直播，单期线上不雅众最高冲突10万东谈主次。

深奥的学术想想就这么走出殿堂，成为滋补群众的寰球文化居品。

书院的活态传承不啻于此。白鹿洞书院算作寰球中小学研学实践辅助基地，每年管待寰球中小学生数万东谈主次。书院将传统六艺转动为“白鹿六艺”互动式样——拓碑武艺、古法投壶、射箭、围棋、书道等体验课程，让孩子们在早先实践中触摸千年文脉。一位来自江苏的搭客带着10岁的男儿体验拓碑后说：“以赶赴书院，大多是望望古建筑、读读碑刻，走马不雅花就出去了。当今能切肉体验传统礼节，还能通过AI和先贤‘对话’，嗅觉千年文脉‘活’了。”

白鹿洞书院（受访者供图）

数据见证着这份活力：2022年，白鹿洞书院搭客量为28万东谈主次；到2025年，这一数字已跃升至51万东谈主次，三年增幅越过80%。

白鹿洞书院贬责处负责东谈主杨德胜示意，为推进书院文化与新时间端淑实践深度交融，本年书院将常态化开展文化活动，逐日开设“鹿鸣云讲坛”，每周举办白鹿六艺体验，每月开展一次白鹿讲坛，每季度举办一次文化会讲，每半年组织一次与高级院校探询学者的文化疏浚活动。同期，年内还将举办多场首要学术活动，推进学术有计划与端淑实践深度交融。

更迫切的是，白鹿洞书院已成为连结中日韩三国的迫切文化纽带。每年，中日韩三国粹者按期在白鹿洞书院举办儒学疏浚活动，共同探讨书院文化的现代价值。书院年均管待国外群众学者越过300批次。韩国陶山书院有计划会有计划员许捲洙参访白鹿洞书院后说：“白鹿洞书院是东方书院的典范。此行不仅为寻根，更为收受先贤智谋，想考书院怎么接续滋补现代东谈主的心灵。”

从庐山白鹿洞到韩国陶山，从南宋朱熹到现代学东谈主，一份800多年前的学规，串联起一部东亚端淑的辅助疏浚史。它不仅是历史的古迹，还蕴含着对完好意思东谈主格的追求，对知行合一的坚抓，对谈德良知的抓守，以及对端淑对话的敞开，这些理念超越了国别，直见辅助的不灭命题。

今天，当世界各地的辅助者在想索怎么培养应付将来挑战的下一代时，这份东方的迂腐智谋提供了一个深刻的参照系：辅助，终究是对于“东谈主”的工程。它需要常识的传授，更需要精神的启迪；它饱读舞批判性想维，也倡导笃实的践行；它容身于原土文化根脉，也恒久与世界对话互鉴。

在琅琅书声与数字光影的交汇中，白鹿洞书院偏执揭示的精神正以其千里静而鉴定的力量，为丰富东谈主类辅助想想宝库孝敬着私有的中国智谋。

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